Fernanda Gil Lozano sobre el caso en que la justicia cordobesa desestimó causa de joven porstituta abusada por cliente


La diputada nacional (MC) de la CC ARI, Fernanda Gil Lozano declaró ante el caso de la justicia cordobesa que dispuso que se juzgue nuevamente a un hombre acusado de cometer un abuso sexual contra una joven de 17 años, que ejercía la prostitución: “Es una muestra más del atraso cultural de la Justicia argentina, que salvo que haya un cuerpo muy lesionado o ya muerto, parecería opinar sobre la buena salud de que gozan las mujeres golpeadas. Deberían ser judicializados por mal cumplimiento de sus funciones públicas, estos actos no deberían admitirse ni repetirse Nunca Más”.
Mario Murra, el imputado, había sido absuelto, por mayoría, por la Cámara Criminal y Correccional de San Francisco –en abril de 2011- por el beneficio de la duda. En esa oportunidad, el tribunal que juzgó al imputado le otorgó mayor credibilidad a su testimonio y descartó el de la víctima, pues entendió que la joven efectivamente había acordado mantener relaciones sexuales por dinero.
Las juezas Aída Tarditti, María Esther Cafure de Battistelli y María de las Mercedes Blanc de Arabel del Tribunal Superior de Justicia de Córdoba, aseveraron que “el oficio desempeñado por la víctima no importa per se un descrédito de sus dichos, ni tampoco la aceptación de la realización de actos sexuales que impliquen acciones degradantes o violentas sobre ella”.
Sobre este punto Gil Lozano agregó: “que si bien fueron tres juezas mujeres las que pudieron en Córdoba frenar el fallo de jueces de primera instancia que decidieron no castigar un acto de violencia de Género porque fue perpetrado sobre una niña en situación de prostitución, a la que decidieron no creerle, este acto no alcanza para reparar la posición de los magistrados”.
“Una vez más pensar que la prostitución es un trabajo común y corriente es el eje de la problemática, la prostitución como cualquier clase de explotación sexual viola la dignidad humana, muchas mujeres en situación de prostitución deben soportar el abuso del proxeneta, de los clientes y están expuestas al tráfico y trata de personas, entre los más graves peligros”, explicó Fernanda Gil Lozano.

Lohana Berkins en “Decime quien sos vos”

Lohana Berkins dialoga con Eduardo Aliverti en su programa “Decime quien sos vos” (domingos de 10 a 11 por AM 870, Radio Nacional. Bs. As, Argentina).
Orientación Sexual. Identidad de Género. Travestismo. Impugnación de categorías. Activismo Trans/Travesti. Diversidad. Política e Historia. Construcción del Deseo. Infancia Transgénero. Política. Educación. Éstos y otros temas en palabras de Lohana, se puede escuchar en este link: Programa grabado el día 5 de agosto de 2012.
Berkins fue la primera travesti con un trabajo estatal, fue asesora en el despacho de Diana Maffia en la Legislatura, es dirigente Travesti, fundadora de la Cooperativa Nadia Echazú y tiene una larga trayectoria en la defensa de los Derechos Humanos.

Día Internacional del Orgullo LGBT

El Día Internacional del Orgullo LGBT es una serie de eventos que cada año los colectivos LGTB celebramos de forma pública para instar por la tolerancia y la igualdad de los gais, lesbianas, bisexuales y transexuales. Este movimiento fue iniciado en 1995 por el conocido activista homosexual "El Zape". Tal fiesta tiene lugar el 28 de junio, habiendo celebraciones en torno a ese día, siendo común desplazarlas al primer sábado anterior o posterior al 28 de junio, fecha en que se conmemoran los disturbios de Stonewall (Nueva York,EE. UU.) de 1969, que marcan el inicio del movimiento de liberación homosexual. En algunos países la fecha original puede cambiar en caso de coincidencia con otros eventos locales de importancia (eventos masivos o elecciones políticas) o bien conmemorar otras efemérides locales de acontecimientos trascendentes para los homosexuales.
La noción básica del «orgullo LGTB» consiste en que ninguna persona debe avergonzarse de lo que es, cualquiera sea su sexo, orientación sexual o identidad sexual. El término escogido («orgullo»), tiene probablemente más sentido, desde un punto de vista filológico, en inglés que en español. En efecto, la idea que parece transmitir este concepto es más bien la de una dignidad intrínseca de cada ser humano, que no debe verse afectada por su conducta ni orientación sexuales. En tal sentido, la traducción más correcta debería ser dignidad LGTB.



De mujeres y de brujas

Publicado en el diario Perfil el 2 de junio de 2012 por Fernanda Gil Lozano y Fernanda Reyes
Las mujeres entraron en la historia como un anexo de color, como algo exótico; y siempre representaron la historia en negativo del discurso oficial, masculino, blanco y propietario.
Se acuñó la idea de mujer asociado a un ser incompleto. Así, por ejemplo, en el mundo clásico, fue definida como un ser que por deficiencias no se había completado felizmente y había quedado a medio hacer.
En otras épocas se pensó que no tenía alma y, finalmente, la psicología evolutiva explicó las conductas femeninas por la envidia de éstas al sexo opuesto.
Estos discursos encierran conceptos importantes a tener en cuenta, dado que para mantener la opresión y ocultamiento de las mujeres de casi todos los procesos, los mismos argumentos se reeditan ad infinitum.
De esta forma, por ejemplo, se biologizó la experiencia de las mujeres (ser madres, ciclos mestruales, cocinar) con el objeto de instalar la certeza de que la acción, el pensamiento, y en definitiva, todos los vectores que desencadenan los procesos sociales, tienen que estar necesariamente llevados a cabo por los varones.
A su vez, cualquier acción de las mujeres fue y será estigmatizada con la enfermedad psíquica: la locura, o el insulto liso y llano: ¡Brujas! Los varones hacen huelgas y protestan porque tienen reivindicaciones y las mujeres sólo gritan quejas y molestan el orden público.
Dentro del denominado “modelo extractivista”, la megaminería es una de las formas de saqueo económico y depredación, que avanza en Latinoamerica e impacta no sólo en lo ambiental, sino también en lo social, institucional y político.
En todos los países la vanguardia en contra de estos proyectos estuvo encarnada en mujeres. La preocupación por el entorno, la tierra y el agua, aparecen allí como elementos intrínsecamente asociados a la creación y a la vida que ellas engendran y cuidan.
La relación entre mujeres y ambiente ha dado lugar, en el plano de la organización social, a los movimientos ecofeministas, caracterizados por un discurso muy crítico de los procesos de acumulación de grandes empresas, a costa del ambiente.
Asimismo, la relación entre las mujeres como actores centrales del debate público, y la megaminería, es también de carácter ontológico: existe una fuerte vinculación espacio-territorial entre explotación sexual, prostitución y trata de personas con la megaminería, dada por la instalación de prostíbulos en cercanías de los campamentos de trabajo y faena minera.
“Trastornadas” fue la palabra elegida por el gobernador de La Rioja, Luis Beder Herrera, para estigmatizar a las mujeres que luchan por la defensa del agua en Famatina y Chilecito.
No contento con ello, las tildó de “hippies”, pretendiendo transformar en un insulto aquella expresión contestataria a la sociedad de consumo anclada en la reacción joven de los años 70, que alentaba una mirada igualitaria de lo femenino, aunque muy esencialista, que al mismo tiempo gritaba también contra la guerra y promovía formas comunitarias de producción.
El gobernador de La Rioja también comparó a los vecinos con los nazis que marcaban las casas de los judíos. Lamentable y repudiable comparación, ya esbozada anteriormente por el gobernador de San Juan, José Luis Gioja.
En la historia, las mujeres bien sabemos que cuando no se tienen argumentos se intenta deslegitimar mediante la descalificación o la rotulación “no saben”, “trastornadas”, “brujas”, “hippies”, “terroristas ambientales”, “nazis” o “snobs” (como hace poco dijo la Presidenta).
Sería mejor que buscaran argumentos para su defensa y no rotulaciones tan viejas como las escobas o tan terribles como el Holocausto.
Muchas mujeres en Argentina defendemos lo que el gobernador de la Rioja entrega sin argumentos y con descalificaciones.
Lo que está en riesgo en el territorio de la provincia, como en otras provincias andinas, es la salud de la gente, el agua, los minerales; en definitiva, la vida.
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